Le blog de gestionmentale.org

Un jeune étudiant, un de ceux surpris d'avoir eu son bac, s'étonne de voir que je connais des dates historiques que lui n'arrive pas à apprendre (ni mémoriser, ni comprendre).
- Mais comment faites-vous ?
- Je pars du principe que bien sûr je vais mémoriser ce que j'entends, je lis, je regarde.
- Ah oui, moi c'est le contraire.
- C'est-à-dire ?
- Je pense que je ne vais pas mémoriser ce qui ne m'intéresse pas. Ou que c'est trop à apprendre.
- Cela ne vous intéresse pas, ou bien est-ce une excuse derrière laquelle vous vous retranchez pour ne pas faire l'effort de mémoriser ?...
- Mais mémoriser ça devrait se faire tout seul !
- Vous confondez ici différents sujets : comprendre et mémoriser, enfance et adolescence, cerveau et conscience, entre autres choses.
- Ah bon.
- Mais cela fait déjà un moment que nous travaillons ensemble, ce n'est pas notre premier entretien. Aussi je vais vous livrer un secret. Si je mémorise facilement, c'est que je sais que je ne sais pas, loin de là. Aussi j'ai toujours soif de savoir. Les choses se font toutes seules comme vous dîtes. Si au contraire je mettais en avant toutes mes connaissances, je pourrais être suffisant. Dans ce cas, comment apprendre quelque chose de nouveau quand on pense déjà tout savoir ? C'est beaucoup plus difficile.
- C'est une blague : comment pouvez-vous croire que vous ne savez pas, vous connaissez déjà tant de choses.
- Non, c'est très sérieux. Plus on connait de choses, plus on s'aperçoit qu'il y a encore tout un monde à découvrir et explorer, tant de choses à inventer et à faire, tant d'actions à mener, tant de gens à rencontrer. Cela permet de garder l'esprit frais. Au contraire, croire que l'on sait, c'est s'enfermer dans son savoir, le cloisonner et le laisser croupir, s'isoler du monde, vivre dans la suffisance de soi. Et quand le monde frappe à notre porte, il le fait toujours, nous sommes bien embêtés d'être obligé d'ouvrir notre porte ou notre fenêtre sur l'extérieur. Nous devons alors déployer une énergie immense pour accepter que nous devons apprendre. Et cet apprentissage nous demandera beaucoup d'énergie.
- C'est aussi simple que cela.
- Oui, l'attitude d'esprit donne le ton, et le reste suit. Si vous vous imaginez au-dessus de tout, apprendre quoi que ce soit vous oblige à vous baisser. Si au contraire vous imaginez la connaissance plus grande que vous, vous n'avez qu'à vous tenir debout sous elle pour la comprendre : elle coule de source, elle tombe comme une pluie de printemps sur une terre assoiffée. En anglais d'ailleurs comprendre, c'est se tenir debout -- stand -- dessous -- under : understand.
- Je vais y réfléchir...

Ce jeune illustre un des défauts de sa génération : la suffisance. Comment admettre son ignorance ou sa faiblesse quand une cour d'amis vous admire sur les réseaux sociaux ?... Quand il suffit de cliquer pour trouver une erreur dans le discours d'un prof ?
C'est le même défaut en dialogue pédagogique : si nous croyons tout savoir de l'autre, qu'apprendrons-nous de lui ?... Si au contraire nous admettons notre inévitable ignorance, notre écoute sera guidée par ses paroles. Sa cohérence interne nous apparaîtra avec toujours plus de clarté sans les ornières de nos préjugés.

Frédéric Rava-Reny

Épisode n°1

William, élève de sixième de 11 ans, vient me voir avec sa maman car il a toujours des idées mais pas pour être attentif en cours.

Toujours souriant et désireux de bien faire, il aimerait bien disposer d’une meilleure concentration.

Nous explorons donc ensemble directement le geste d'attention avec le protocole de séparation dans l'espace avec une entrée « niveau objet » avec un « Rubik's snake » et une sortie en « mode d’expression plastique » avec un autre « Rubik’s snake ». Cela lui plaît beaucoup, lui qui aime bien bricoler. Il surmonte les difficultés et atteint les objectifs fixés.

Puis, nous passons au « niveau schéma » avec la figure de Rava (figure que j’ai inventé pour explorer divers aspects de l’attention), et une sortie en « mode d’expression graphique ». C’est plus dur que de manipuler les objets, mais William y arrive. Il passe notamment par un appui corporel, représenté dans le jeu du Smysl par un masque vert. (Le jeu du Smysl reprend sous formes de cartes colorées les 32 éléments de base de la pensée, véritable alphabet cognitif.)

En dialogue pédagogique, il a du mal à contacter les alternances noématiques qu'il met en place : que se cache derrière le masque vert de l’appui corporel ? Son geste d'attention manque bien de tonus ou d'intensité pour qu'il puisse lui-même le détecter correctement.

Cela est corroboré par un autre indice. Ses allergies en médecine chinoise indiquent un vide du Yang de la Rate que je traduis en noématique par une faiblesse de la posture d'acteur dans le geste d'attention.
Nous aurons donc à explorer les quatre autres gestes pour voir comment ils s’articulent avec l’attention : ce sera l’objet des futures séances.

En attendant, comme beaucoup trop d’élèves, William ignorait l’existence du protocole de séparation dans l’espace. Il va le mettre en pratique chez lui car cela lui plaît de pouvoir bouger librement entre l’énoncé et son cahier d’exercices, et de pouvoir combiner corps et pensée pour arriver à produire.

Nous verrons lors de la prochaine séance ce que cela à produit.

Extrait de dialogue entre un jeune collégien et moi-même.
- Je ne peux pas être attentif à ce cours, cela ne m'intéresse pas.
- Oui et alors ?
- Eh bien on ne peut pas être attentif à quelque chose qui ne nous intéresse pas.
- Ah bon ?...
- Ben oui.
- Mais comment sais-tu que quelque chose ne t'intéresse pas si tu ne la connais pas ?
- Je la connais déjà, je sais que cela ne m'intéresse pas.
- La première fois que tu l'as rencontrée, savais-tu que c'était inintéressant ?
- Non puisque je ne la connaissais pas encore.
- Donc pour la connaître tu as été obligé d'y être attentif.
- Oui, c'est vrai.
- Et ensuite, mais ensuite seulement, tu t'es rendu compte que cela ne t'intéressait pas.
- C'est ça.
- Donc tu as été attentif d'abord et ensuite tu n'as pas été intéressé.
- Oui.
- Donc l'attention est toujours avant l'intérêt, ou le désintérêt. Pour savoir si quelque chose est intéressant ou non, nous devons d'abord y prêter attention. Par contre, tu as raison, lorsque quelque chose nous intéresse, cela permet de soutenir notre attention.
Comme c'est beaucoup plus facile d'être attentif à quelque chose qui nous intéresse, nous avons l'impression que l'intérêt arrive en premier, alors que c'est toujours l'attention.

Lorsque nous ignorons comment agir, nous avons peur. Et nous avons peur de manquer, puisque nous ne savons pas comment obtenir ce dont nous avons besoin. La peur engendre donc l'avidité. Et lorsque nous sommes avides, forcément nous consommons sans retenue et sans mesure, c'est donc du gaspillage.

La passivité engendre aussi les mêmes conséquences puisque nous n'agissons ni à l'endroit, ni au moment, ni de la façon dont il faudrait agir. Pour satisfaire nos besoins, l'action que nous ferons sera alors inadéquate et notre besoin inassouvie. Cherchant à le combler malgré notre manque d'adaptation, nous gaspillerons nos ressources ou celles dont nous avons besoin pour étancher la soif de nos besoins. Il y aura donc là aussi un gaspillage.

La pratique des gestes mentaux permet d'apprendre à agir correctement, elle nous aide à sortir de la torpeur de notre passivité. La peur se dissipe au fur et à mesure que la connaissance des gestes et l'entraînement progressent. Les besoins de la personne sont ainsi mieux pris en compte et mieux assouvis. L'avidité n'a donc plus de raison d'être, et le gaspillage s'estompe.

Nous contactons ainsi la quiescence, la qualité calme, non inquiète de la conscience.

Voilà pourquoi la pratique des gestes mentaux préserve les ressources naturelles et grâce à une action plus réfléchie promeut en même temps une économie plus productive.

Vous aimeriez lire davantage de témoignages de parents, d'enseignants ou d'autres professionnels formés en "gestion mentale" ?...
Vous aimeriez partager votre expérience, aussi modeste soit-elle, afin d'en faire profiter d'autres ?...
Nous avons pensé à vous !

En plus du millier de personnes formées dont vous faites peut-être partie et pour lesquelles nous avons créé ce blog et organisons les formations et autres événements réguliers, votre association IFeP anime un réseau d'une centaine d'enseignants en France et en Italie (sans oublier nos amis en République Tchèque, en Suisse, en Belgique, au Canada, aux USA, en Turquie, en Chine...).

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